一、康熙字典中的“谓”字：共有wèi 几个读音，谓是康熙字典11画的字。谓字部首是讠，谓字的结构是左右结构，谓字笔画顺序这样写：捺、横折、竖、横折、横、竖、横、竖、横折、横、横，谓字的繁体字是謂。
二、谓的组词有：不谓、称谓、非谓、何谓、呼谓、见谓、可谓、名谓、莫知所谓、所谓、亡谓、谓词、
三、谓的成语有：谓予不信、勿谓言之不预也、一之谓甚、心所谓危、勿谓言之不预、莫知所谓、
謂【酉集上】【言部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画
《唐韻》《集韻》《韻會》
于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。
又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。
又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。
又《正字通》援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。
又《爾雅·釋詁》勤也。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《箋》謂，勤也。勤思君子也。
又《廣雅》使也。《玉篇》信也，道也。
又姓。《萬姓統譜》宋有謂準，太平興國登科。《說文》本作
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